وخوّفهم بالعذاب ( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا . . . ) أي عرّفهم أن لهم أجرا حسنا ومنزلة رفيعة ، وقيل انّ معنى قدم صدق : شفاعة محمد ( ص ) لهم يوم القيامة و ( قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ ) يعنون النبيّ محمدا وهو قول يدل على عجزهم عن معارضة القرآن ولذلك عدلوا إلى وصفه بالسحر . [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 3 إلى 4 ] إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 3 ) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 4 ) قوله تعالى : قيل : ان العرش المذكور هو السماوات والأرض لأنهنّ من بنائه ، والعرش البناء ( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ) أي يقدّره وينفذه ( ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ) انما قال هذا وإن لم يجر ذكر للشفعاء لأن الكفار كانوا يقولون الأصنام شفعاؤنا عند اللّه ، فبيّن سبحانه أن الشفيع إنما يشفع عنده إذا أذن له في الشفاعة والأصنام لا تعقل فكيف تكون شافعة مع أنه لا يشفع عنده أحد من الملائكة والنبيين إلا بإذنه وأمره .